Molti avrebbero potuto raggiungere la saggezza, se non avessero ritenuto di averla raggiunta.
Seneca
Dove finisce la saggezza? E dove inizia l’Ego travestito da sapienza?
Il confine รจ incerto, Socrate รจ il riferimento in questo visto che sembra sia stato lui ad avere pronunciato la famosa frase “So di non sapere“.
Partiamo proprio da Socrate a questo punto per capire cosa Seneca ci vuole insegnare circa il percorso che porta alla Saggezza.
Sembra che quando qualcuno si rivolgeva a Socrate in cerca di Veritร , lui stesso portasse il richiedente da altri filosofi, non sentendosi in grado di offrire quanto gli veniva richiesto.
Socrate ricercava la Veritร . Non si arrogava mai il diritto di dire di averla trovata.
Come ricercava la veritร Socrate? Con l’arte della maieutica, cioรจ l’arte del porsi e far porre domande all’interlocutore per insegnargli, questo si, a trovare da solo le risposte di cui aveva bisogno.
Qui ci sono diverse considerazioni che vale la pena fare.
La prima considerazione รจ che il porsi domande e il cercare risposte รจ la via per comprendere.
Sembra banale ma quand’รจ l’ultima volta che ci siamo fatti una domanda importante e abbiamo cercato autonomamente una risposta che fosse vera e soprattutto nostra? Di solito il processo รจ: mi faccio una domanda, cerco un libro o un qualcosa che mi dia una risposta preconfezionata che perรฒ puntualmente si rivela essere insufficiente o parziale e cosรฌ via all’infinito.
Questo approccio risolve il problema? Alcune volte sรฌ, altre no. Di sicuro รจ un approccio che ci fa rimanere passivi, in cui non riusciamo ad usare la nostra mente per investigare il problema secondo i nostri schemi di pensiero. Troviamo veritร partorite da altri e finiamo per vivere una vita guidata da idee “adottate” perchรจ abbiamo castrato e sterilizzato la nostra capacitร di pensare. Di contro i libri e lo studio sono la conditio si ne qua non indispensabile per costruire la possibilitร di trovare le risposte ai nostri dubbi e servono per potersi creare delle chiavi di lettura necessarie ed imprescindibili ad essere autonomi nel pensiero.
Ancora una volta, il punto รจ l’equilibrio: la costante ricerca tra studio e azione, la capacitร di interpretare le esperienze senza giudizio per capire qual รจ la nostra Veritร .
La seconda considerazione รจ che anche il porsi domande รจ un qualcosa che deve essere fatto nel modo corretto. Dobbiamo trovare allora qualcuno che ci ponga le giuste domande e non che ci dia banali risposte.
E se non troviamo nessuno? Allora vorrร dire che saremo noi stessi i nostri mentori in attesa di trovare qualcuno.
Come possiamo aiutarci in questo? Come al solito e a costo di apparire ripetitivo, attraverso la scrittura e l’analisi dei nostri contenuti scritti (ricordate il Diario di Marco Aurelio?)
Qual รจ il rischio insito in questo approccio? Il rischio รจ di pensare e credere di aver individuato delle risposte “definitive” facendoci cessare la nostra ricerca.
In questo il ruolo dell’Ego รจ significativo e dobbiamo essere in grado di individuarlo e contenerlo.
Perchรจ รจ cosรฌ pericoloso l’Ego in questi contesti? Semplicemente perchรจ trasformerebbe la realtร in una “opinione” facendoci agire in modo non appropriato.
Per fare un esempio: รจ come se davanti avessimo un lupo e il nostro Ego ce lo trasformasse in un agnello.
Cosa pensate potrebbe accadere? In questo caso il problema sarebbe esclusivamente nostro, non certo del lupo.
Il vero punto รจ che questa strada, la strada della Filosofia e della Saggezza, non ha una fine.
E a noi non piacciono le cose che non si concludono mai per definizione nรจ tantomeno in generale siamo abbastanza Forti da mettere in discussione con serenitร le nostre credenze.
Le nostre credenze definiscono la nostra identitร e metterle in discussione farebbe venir meno noi stessi facendoci sentire fragili.
Quanti danni fa la debolezza eh? L’Ego stesso รจ la corazza di carta dietro cui si nasconde la nostra individualitร .
Invece di pensare a rendere forte il contenuto, cerchiamo di irrobustire il guscio …
Preferiamo allora ingannare noi stessi piuttosto che continuare a cercare.
E invece questa รจ una strada per cui non รจ sufficiente una vita intera per percorrerla. E’ una strada che gira su sรจ stessa ma, al contrario di tante altre sale anche verso l’alto.
La Saggezza, per come la vedo io, รจ una scala a pioli infinita. Ogni gradino si avvolge intorno ad una spirale che porta al Cielo.
MACTE ANIMO